还丹金液歌

太和浑和之气源自天地初始的太初状态，所有本源之气最终都归为同一道本体。
丹道修炼中的母气与子气本是相生相成，流转相生之中又暗藏消长制衡的规律。
阴中炼养出至玄的阴精，经月旬运转便会与日中阳精相交合。
日月阴阳二气一旦交融，赤色的还丹就会赫然显现出来。
从北方坎位抽取河车元气，与南方离位的朱雀真火合为一体。
碧绿的水境中生出玄妙的金花，素白的花萼里怀藏着美玉般的质地。
青龙虬曲着入内相交媾，服食刀圭丹药的过程必须谨慎周密。
丹药独运于天地乾坤之间，能够滋养润泽世间的万事万物。
姹女所代表的玄阴精气，与阳中之物最终都归为同一本源。
修炼中不用寻常的凡水银，完全契合道家阴修的规律准则。
浩荡的赤龙盘绕于鼎炉之内，运转火候之时要时刻观照丹药的形质变化。
最终丹药炼成如同马蹄金般的至宝，这便是黄芽生成的无根神妙方术。
古传丹经火记共有三百篇，掌握了其中要领就绝不会出现任何差失。
就像母骡怀胎孕育幼驹一样，丹药的形质变化本就自然内含于本体之中。

• 太初道家哲学概念，指天地万物尚未形成时的混沌初始状态。
• 还丹道教丹道术语，指经过反复烧炼/内修后最终炼成的长生至宝丹药。
• 赩然赤色鲜亮的样子。
• 河车道教丹道术语，指北方正气，是运转丹药周天的核心动力。
• 朱雀传统四象之一，对应南方离位，在丹道中指代真火。
• 刀圭古代量取丹药的微小器具，后世代指丹药本身。
• 姹女道教丹道术语，指代修炼中的阴中之汞，也喻指人体中的阴神元气。
• 黄芽道教丹道术语，指还丹生成过程中最初萌发的丹苗，是大丹的根基。

全诗通篇以道教丹道的专属意象铺陈，从宇宙生成论的“气归太一”开篇，逐步推演到日月交媾、坎离匹配的丹道核心原理，将五行、四象、乾坤等传统易学概念与内修实践完全融合，逻辑层层递进，完全符合丹道修炼的实际次第。

作为丹道歌诀，它摒弃了晦涩的经文体例，以朗朗上口的五言诗形式传递修炼要旨，既保留了唐代丹道思想的珍贵史料价值，本身也具备古奥质朴的文学美感，是后世研究中古道教文学与修炼理论不可多得的一手文献。

这首作品是唐代道教内丹学派的重要丹诀歌诗，收录于《正统道藏》珠字号所收的《还丹金液歌注》中，相传为唐代著名内丹家元阳子所作，后世留有唐代道士张果（即民间传说中的张果老）的专门注解。

该作品诞生于唐代外丹烧炼术逐渐向内丹术转型的关键阶段，当时道门中人开始将传统烧炼外丹的术语体系，转喻为人体自身精气神修炼的内修方法，这首歌诀正是这一丹道思潮转型期的代表性文本。