还丹口诀

夫养生之术,非难亦非易。
世人也用铅,不得修铅志。
才与脱黑衫,便即露素质。
及池炎火上,刀圭依法律。
铅白还同此,抽时莫教失。
持入赤色门,点时坚如石。
药用真水精,八数为第一。
妙精亦八两,阳人身上出。
两般相合和,甑山须秘密。
凡曲乌龙上,数满经三七。
一两真龙脑,还要肥苏腻。
白色真龙脑,苍色亦不是。
别有方法制,取用在临时。
二物合为体,须使真金器。
世人会此语,地仙只这是。
若将非处用,殃祸自立至。
十年暗障日,五载不见明。
若点一粟粒,须臾即抵圣。

译文

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大凡养生的道术,算不上极难也绝不简单。
世间很多人也尝试用铅炼丹,却始终摸不透修铅的核心要旨。
等到铅炼去表层黑垢,就会显露出本真的洁白质地。
放到炽烈的炉火之上,称量丹药必须严格依照法度规矩。
铅炼至纯白的过程全是这样,抽添火候的时候千万不能出现差失。
把炼好的铅华送入丹炉的鼎室,点化之后质地坚硬如同金石。
炼丹所用的药物要选真水之精,以八两的剂量为第一准则。
玄妙的元精也取八两,是从修道的阳人自身之中产出。
这两种原料调和融合,在甑山炼制的过程必须严守秘密。
在乌龙方位的炉台上反复熏炼,火候数满二十一天才算功成。
再加入一两纯正的龙脑香,质地还要丰润肥腻。
真正的白色龙脑才是上品,青苍色的次品绝对不能选用。
另有专门的方法炮制原料,临到使用的时候才依法操作。
两种药物合为一体之后,必须用纯金的器皿来盛装。
世间之人要是能领会这里的要义,修成地仙的路径就在这里。
如果把这些丹法用到旁门左道的地方,灾殃祸患立刻就会降临。
误用邪术会导致十年间天日晦暗,整整五年都见不到光明。
要是用真丹点化哪怕粟米大小的一粒,片刻之间就能达到超凡入圣的境界。

注释

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  • 还丹道教丹道术语,指经过反复烧炼后可以使人长生成仙的丹药,也可指内丹修炼中返还先天的核心功法。
  • 刀圭古代称量丹药的极小量器具,这里代指丹药的称量法度。
  • 赤色门丹道隐语,指炼丹炉鼎的燃烧室,也可指代内丹修炼中的离宫心火部位。
  • 地仙道教神仙体系中的等级,指长生驻世、逍遥于人间的仙人,品级高于凡人低于天仙。
  • 三七这里指二十一天,是道教炼丹中一个完整的小周天火候周期。

赏析

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这首诗是典型的道教丹道科普类歌诀,全诗没有堆砌过于冷僻的玄学术语,以质朴浅白的五言句式,完整铺陈了从采药、辨材、配伍到火候、成丹的全流程操作规范,逻辑清晰,便于修习者快速掌握核心要点。

诗作后半部分特意加入了劝诫警示的内容,明确指出丹法只能用于正道修行,误用旁门就会招致灾殃,体现了唐代道门丹道传承中重德的核心准则。作为存世不多的唐代民间丹诀文本,它不仅是研究中古时期道教养生文化的重要一手资料,也从侧面反映了当时社会各阶层对长生修仙之术的普遍推崇。

创作背景

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本诗作者李玄光是唐代中后期著名的道教丹道传人,生卒年已不可详考,其诗作被收录于《全唐诗》的道家神仙类篇章之中。

中唐时期朝野上下崇道之风极盛,炼丹养生之学广为流传,道门修行者多以通俗易懂的韵语歌诀记录丹法要点,既方便门人弟子记诵传承,也能避免口传过程中出现讹误,《还丹口诀》就是这类丹道歌诀的代表性作品。

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