还丹歌 二

丹田水结黄芽起,百日养来伏火矣。
阴居阳鼎是金丹,十月养之堪服饵。
服饵由来驻颜色,容鬓不衰定心力。
卖丹卖药住人间,寿命千年人不识。

译文

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丹田之中水火交融凝结生出丹苗黄芽,百日温养之后就完成了伏火工序。
阴柔精气居于阳刚鼎器之中就炼出了金丹,再经十月恒温养护之后就可以服食。
服食金丹向来能够让人容颜常驻,容貌鬓发不衰老还能安定心神气力。
炼成之后带着丹药在人间卖丹卖药,寿命长达千年普通人根本认不出他是得道之人。

注释

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  • 丹田道教术语,内丹术中指人体脐下的下丹田,此处外丹语境下借指炼丹炉中蓄水的核心部位。
  • 黄芽外丹术核心术语,指铅汞化合反应后生成的最初丹苗,是炼制还丹的初始产物。
  • 伏火外丹术工序,指将半成品丹药在特定火候下长时间煅烧,去除丹药中的毒性,达到可进一步炼制的状态。
  • 服饵道教修行术语,指服食炼制完成的丹药,以求达到长生驻颜的修行效果。

赏析

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这首七言歌诀完整梳理了唐代外丹炼制的全流程,从最初的丹苗生成、百日伏火,到金丹成后十月养火,再到服食之后的驻颜定功效果,最后点出得道之后隐于人间的状态,逻辑清晰,语言浅白质朴。

全诗没有堆砌晦涩的道家典故,完全以实用传授为核心,既直观体现了唐代外丹道的核心修行理念,也保留了非常珍贵的古代早期化学冶炼相关的民俗与科技史料,在众多玄虚晦涩的道经文本中显得格外平实接地气,是研究唐代道教民间传播情况的重要一手文献。

创作背景

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这首诗是唐代中期道教外丹道盛行背景下诞生的丹道歌诀,收录于《全唐诗》道家隐逸类作品中。

杨行真人是唐代中期的道教隐士,生平正史记载极少,这类以“还丹歌”为名的七言韵文,是当时道门内部用来传授炼丹实操要点、火候规律的通俗文本,句式简短朗朗上口,便于道门弟子记诵传播。

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