还丹歌 其二十一
金公能住水，黑铅有黄芽。
变此黄芽水，用铅作河车。
变此黄芽水，用铅作河车。
丹道术语中的金公能够凝住水气，黑铅之中孕育出核心精华黄芽。
将这黄芽炼化成为灵液，以铅为根本催动河车功法运转周天。
译文
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注释
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- 金公道教炼丹术语，外丹语境下指铅，内丹语境下指人先天的元神真气，是炼丹的核心基质。
- 黑铅外丹炼制的核心矿物原料，内丹中代指人体肾中所藏的先天精气。
- 黄芽炼丹过程中从铅中炼化出的初生精华，是炼制还丹的关键原料，内丹中指修炼中萌生的先天一炁。
- 河车丹道术语，指运炼精气沿任督二脉循环运转的周天功法，外丹语境下也指转运丹药的专用器具。
赏析
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这首短歌通篇采用丹道隐语，没有多余修饰，直接点出还丹炼制的核心逻辑链条。
全诗以铅为修炼根本，点明水火相济、取精运炼的完整过程，暗合道教“反补归源”的核心修炼思想，语言质朴凝练，是唐代丹道歌诀的代表性作品，对后世宋元内丹派的理论发展也有一定的影响。
全诗以铅为修炼根本，点明水火相济、取精运炼的完整过程，暗合道教“反补归源”的核心修炼思想，语言质朴凝练，是唐代丹道歌诀的代表性作品，对后世宋元内丹派的理论发展也有一定的影响。
创作背景
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杨行真人是唐代著名道教内丹家，生平多见于道教典籍记载，其所作《还丹歌》共二十九首，均为阐释丹道理论的通俗歌诀。
该作品创作于中唐时期，当时朝野崇道之风盛行，炼丹术发展到鼎盛阶段，作者以浅白的五言短句记录丹道修炼的核心要义，便于道门弟子传唱记诵。
该作品创作于中唐时期，当时朝野崇道之风盛行，炼丹术发展到鼎盛阶段，作者以浅白的五言短句记录丹道修炼的核心要义，便于道门弟子传唱记诵。