还丹歌·其五

老翁和老妪共同炼制还丹大药，铅、汞两种核心金属原料的用法丝毫没有差错。
将原料取出汤液、放入火中淬炼之时，要把握似弱非弱的状态，半生半死的火候相互契合约定。
这种契合的法度由来恰好满六十年，上为阴下为阳彼此制伏交融。
世间那些喧闹求道之人如果能掌握这个要旨，阴司的鬼官就不会收录他，得以超脱生死。
铅就是铅本身，汞就是汞本身，世间修道的人按理本来都能够辨识使用。
所谓草黄芽、木黄芽这类伪说，世间的修道人不过是纷纷虚妄夸耀罢了。
丹道的核心要旨自古以来都是口口相传，不会写在纸面上流传，盲目烧炼的人只会白费功夫，最终耗尽家产。

• 大药道教丹道术语，指修炼所得的还丹，服食后可长生久视。
• 铅汞外丹烧炼的两种核心原料，代指丹道修炼的根本物质。
• 一甲子古代以干支纪年，六十周年为一个甲子循环，此处指丹道火候的完整周期。
• 喧喧喧闹纷扰的样子，此处指世间众人纷纷求丹的状态。
• 谩夸虚妄地夸耀、空谈。
• 黄芽道教丹道术语，原指还丹生成的萌芽状态，后世衍生出草黄芽、木黄芽等附会伪说。

这首诗以杂言歌诀的通俗形式，打破了丹道文本惯有的玄虚晦涩，直接点破当时外丹烧炼领域的诸多流传误区。

全诗前半部分正面阐述还丹烧炼的核心法度，点明铅汞相伏、火候满周期才能成丹的要义；后半部分则直指时弊，批判世人追捧“草黄芽”“木黄芽”这类伪说、盲目烧炼最终破家的乱象，点明丹道真诀口传心授、不落文字的传统，内容质朴直白，极具史料价值，是研究唐代外丹盛行时期社会风貌的重要文学文本。

这首诗收录于《全唐诗续拾》及《正统道藏》所存的唐代丹经文献中，是唐代道教炼养家杨行真人传世的九首《还丹歌》中的第五首。

唐代是中国外丹术发展的鼎盛时期，上至皇室贵族下至民间士人，普遍盛行烧炼金丹以求长生的风气，丹道要旨多以通俗韵文的歌诀形式传播，方便修道之人记诵，本篇就是这类丹诀的代表性作品。