还丹歌 十四

阳精若坚魂自立,阴精若坚魄自成。
魂魄坚强心有圣,红铅朱汞更能灵。
得遇仙公留此术,魂神魄立自长生。

译文

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人体内的阳精如果坚固充盈,魂神就会自主安定,人体内的阴精如果坚固充盈,魄体就会自然凝定。
魂魄都强健稳固,心中就会生出明圣的觉知,再辅以红铅、朱汞这类炼丹的药物,效用就会更加灵验。
有幸得到古仙公流传下的这一丹道秘术,魂神灵明、魄体稳固,自然就能实现长生久视的目标。

注释

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  • 阳精道教内丹术语,指人体中属阳的精气,是维系魂神的物质基础。
  • 阴精道教内丹术语,指人体中属阴的精气,是维系魄体的物质基础。
  • 魂魄传统道教概念,魂为阳神主灵明,魄为阴神主身形,二者调和是修炼的基础。
  • 红铅内丹术语,原指外丹所用的铅汞类原料,此处代指修炼中采集的先天阳气。
  • 朱汞内丹术语,原指外丹所用的朱砂汞类原料,此处代指修炼中炼化的自身阴液。
  • 仙公对古代得道高真的尊称,此处指传承丹道秘术的上古仙人。

赏析

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这首丹道歌诀摒弃了多数丹典堆砌晦涩隐语的惯例,以层层递进的逻辑讲清内丹修炼的核心路径。

开篇先立根本,点明阴阳精气充盈是魂魄安定的前提,打破了当时很多修炼者一味向外求索丹药的误区,明确内修为本、外药为辅的核心思想。全诗语言质朴浅白,义理清晰通透,既是普通信众修习丹法的入门指引,也是研究唐代早期内丹思想转型的重要文献资料。

创作背景

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这首作品是唐代道教内丹系列歌诀《还丹歌》中的第十四首,相传为内丹家杨行真人所传。

隋唐时期外丹服食之术逐渐暴露诸多弊端,内丹修炼思想开始广泛传播,这类以七言韵语写成的丹诀,专为道门弟子记诵修习所作,承载了早期内丹派的核心修炼理念。

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