还丹口诀

太阳之魂与月亮之魄本没有固定的形体样貌，要采摄那先天生成的神异本然状态。
内丹功法与神仙至道的契合妙处实在难以用言语论述，超凡的修为根基是从黄芽这一内丹初验境界生发的。
心神升腾如龙腾、身气静伏如虎卧，就能点化出丹田的金境，从头到尾的修炼都必须用到超凡出世的真铅。
以丹田为家为屋自然安住，阴阳二气匹配交媾的玄妙时刻只在转瞬之间。
等你证得脱胎换骨的境界自然就知晓其中真意，这等至道本来就不是纸面文书上的死口诀能够传授的。

• 日魂月魄道教内丹术语，日魂指人的心神、先天阳气，月魄指人的肾精、先天阴气，代指人身中先天禀赋的阴阳二气。
• 黄芽内丹修炼的初阶效验，指先天真气萌生，丹田内生出的至真之气，是丹功生发的根基。
• 出世铅内丹术语，也叫真铅，指超越凡俗后天浊气的先天元气，是修炼大还丹的核心药物。
• 离胎内丹修炼的高阶境界，指修炼者脱离凡胎的束缚，神气相合，证得圣胎的状态。

这首诗通篇以隐语传丹道，没有堆砌晦涩的丹典，而是层层递进讲清了内丹修炼的完整路径：从采摄先天阴阳，到筑基生黄芽，再到调和龙虎、匹配阴阳，最终点出妙悟不在文字的核心要旨。

全诗语言质朴直白，完全是过来人口传心授的口吻，把原本玄奥的内丹理论转化为可依循的实修路径，既保留了丹诀的隐秘性，又给向道之人指明了用功的方向，是唐代内丹诗中极具代表性的作品。

这首诗是唐代道教内丹流派的重要口诀作品，最早收录于五代时期成书的道教丹经《大还丹照鉴》，后被收入《全唐诗补编》，是唐代内丹家董大仙流传下来的丹法要旨。

唐代开元之后，外丹服食之弊逐渐显现，内丹道开始广泛传播，道门中人多以隐语诗歌的形式记录内丹修炼的核心要义，避免丹诀随意泄露给根器不足之人，这首诗就是这类作品的典型代表。