下鹿苑寺

鹿苑古刹重新修缮之后殿宇开阔宏伟，寺中供奉的天台罗汉塑像仿佛追着云气直上霄汉。
我在散落雨花的石上结跏趺坐，于飞瀑流泉之旁修习水观禅法，体悟佛法妙理。
寺院四壁空旷没有邻舍，山鸟都自在地来与人亲近，幽深的岩穴之中，年老的猿猴也驻足向外张望。
当年栖息在婺岭的护法神龙已然离去，如今佛法重兴，它们又回到这护持佛法的道场之中。

• 鹿苑原本指释迦牟尼初转法轮的鹿野苑，这里用来代指嵊州当地的鹿苑寺。
• 梵宇佛教对佛寺的雅称。
• 趺坐跏趺坐的省称，是佛教僧侣常用的打坐姿势，通常指双足交叠盘坐的禅修姿态。
• 水观佛教禅观法门的一种，指通过观照水的性相，体悟世间万物性空的佛法义理。
• 婺岭嵊州境内婺山的支脉，是鹿苑寺所在的当地名山。
• 护法坛指护持佛法的寺院道场，佛教传说中有八部龙神发愿护持佛法。

这首诗是唐代僧诗当中的代表性作品，通篇没有堆砌冷僻的佛教典故，而是将禅修体验、山寺景致与本地传说自然融合，清和淡远毫无尘俗气息。

首联开篇直接点题，写出古刹重兴之后的庄严开阔，“逐云端”三字既点出寺院地势高峻，也暗合罗汉神通凌云的宗教意象，开篇就烘托出古刹的不凡气韵。颔联转入诗人自身的禅修状态，将趺坐、悟禅的修持行为完全安置在雨花石、瀑布泉的自然场景之中，实现了禅境与自然景致的无缝融合，毫无生硬说教之感。颈联以山鸟相狎、老猿窥看两个极具灵性的细节，烘托出山寺远离尘嚣、物我两忘的清幽氛围，禅林的绝尘气韵呼之欲出。尾联借用当地龙众护法的传说收束全诗，点出佛法久住、古刹重光的核心主旨，余味悠长，让整首纪游诗的立意得到了升华。全诗格律严整对仗工稳，语言质朴自然，完全契合禅诗“不立文字、直指本心”的审美特质。

这首诗是唐代诗僧大宗游历浙东嵊州鹿苑寺时所作，鹿苑寺坐落于浙江嵊州婺岭一带，是传承已久的佛门古刹。

当时这座古刹历经岁月衰颓之后刚刚完成重修复建，诗人受邀驻留游历，既赞叹山寺清幽绝尘的景致，也有感于当地流传的龙众护法的传说，于是写下这首禅意盎然的纪游诗作，后被清代同治年间编纂的《嵊县志》收录，经学者陶敏考证后补录入《全唐诗补编》。