题宝相寺

沿着长满松树的小径走到尽头，便来到这座佛院，全然隔绝了俗世的尘嚣。
靠着山岩开辟出半座佛殿，岩壁上雕凿出完整的石佛造像。
钟鼓声响彻中天，天色已经破晓，烟树繁花满是如同仙界的融融春意。
走出寺门之时我再次郑重叩拜行礼，祈愿能赶上佛祖下世的良辰。

• 香城佛教术语，原指佛国世界，这里代指宝相寺这座清净佛院。
• 绝世尘完全隔绝世俗的喧嚣与尘俗之气。
• 凿石见全身指宝相寺内依岩壁雕凿而成的完整石佛造像。
• 上界原指天界、仙界，这里形容佛寺环境清幽，仿佛不在凡尘之间。
• 稽首佛教徒的最高行礼方式，叩头至地，以表达极度的虔敬。
• 下生晨指佛陀降世、下生人间的良辰吉时。

这首诗是典型的唐代佛寺游览题咏作品，通篇紧扣宝相寺“依岩建殿、凿石为佛”的独有特征落笔，没有泛泛堆砌佛寺的套语，开篇就以松径引路的画面，将读者从俗世一步步引入清净佛国的氛围之中。

颔联用字极简却画面感极强，精准点出宝相寺最核心的建筑特色，没有多余修饰却尽显古寺的古朴庄严。颈联以钟鼓晓色、烟花开春的意象，将佛寺的肃穆感与自然生机融为一体，无一字刻意言说禅理，悠然禅意却自然流露。尾联落笔于诗人自身的动作与祈愿，将对佛法的崇信之情和盘托出，收束自然余味悠长。全诗对仗工整，意境清寂，是唐代浙东佛教文学的代表性短篇作品。

这首诗最早收录于北宋孔延之编纂的《会稽掇英总集》卷九，是唐代诗人游览越地（今浙江绍兴一带）宝相寺时所作。

宝相寺是浙东地区的千年古刹，寺内有依岩开凿的大型石佛造像，是唐代浙东佛教兴盛的实物见证，诗人游览古寺时有感于佛境的清寂庄严，便写下了这首题壁诗。