王母赠魏夫人歌一章（并序）

我驾乘由八种祥瑞景致构成的仙车，倏然飞升进入玉清天界。
龙形旌旗拂过高远的云汉天际，白虎战旗统领着赤色神兵。
逍遥遨游在玄妙的天津边界，世间万物流转从不会片刻暂停。
哀叹这仙凡去留的际会，大劫穷尽之时天地也会倾覆。
应当寻觅那虚无中的至景，超脱凡俗便没有死亡也没有新生。
体悟那本然存在的大道，寂然观照就能契合最深的幽冥道境。
南岳衡山挺立着真正的仙材，如玉光映照般焕发着灵秀的精芒。
修仙得道本就没有固定的期限，心怀虚静自然能禀受上天的灵韵。
我们在绛河之内完成佳会，一同享受无穷无尽的逍遥喜乐。

• 八景舆传说中由八种仙景祥瑞构成的天界座驾，是高阶仙真的出行仪仗。
• 歘然忽然、倏然，形容飞升速度极快。
• 玉清道教三清天界之一，为元始天尊的居所，是天界最高胜境。
• 虎旂绘有白虎纹样的道教仙旗，主兵事、驱邪。
• 玄津道教传说中天界与凡界交界的玄妙水域，是凡仙流转的通道。
• 太冥指大道本体所在的幽远玄寂的终极境域。
• 绛河古代传说中天界的红色河流，也指银河。

这首诗整体构建了超凡脱俗的天界游仙图景，开篇写飞升玉清的壮阔行迹，中间铺陈对天地劫运的玄思，末尾落脚于体道修仙、逍遥长乐的终极追求，意象瑰奇缥缈，充满浪漫的道教想象色彩。

全诗语言古雅庄重，将道教的宇宙观、修仙义理与诗歌的抒情性完美融合，没有世俗游仙诗的享乐浮靡之气，反而透出清寂玄远的宗教气质，是研究魏晋道教文学思想的重要文本。

这首诗收录于南朝陶弘景整理的道教上清派典籍《真诰·运象篇》，是东晋时期道教传说中紫微王夫人项宗降于阳洛山，赠给上清派第一代太师魏华存（魏夫人）的仙歌，属于早期道教游仙诗的代表性作品。

魏晋时期道教发展进入兴盛阶段，大量托名仙真降授的诗歌问世，这类作品既承载着上清派的核心修仙教义，也兼具传统游仙文学的浪漫特质，在当时的士族阶层中广为流传。