四真人降魏夫人歌共五章（幷序） 次扶桑神王歌一章

清晨开启天帝的仙宫殿宇，飞越天界的匏瓜仙水。
苍茫碧海翻涌翠色浪波，连绵赤色仙山巍然耸峙。
仙车浮现在浩渺云涛之间，九条神龙一同并驾齐驱而起。
虎纹旌旗在霞色津渡旁舒展郁盛，清灵仙风翻卷着从容行止。
魏华存素来笃好仙道，于是感召至高神灵前来赴会。
超脱世俗三缘的束缚之外，神灵感召的机缘才刚刚开启。
相约日后在阳洛仙宫再会，修道功成之后便携同魏夫人一同飞升。

• 太帝室天帝所居住的天界宫室。
• 匏瓜水传说中天界匏瓜星旁的仙水，是凡俗难以抵达的天界界域。
• 连岑连绵的山峰。
• 虎旂绘有虎形纹样的旌旗，是道教仙真出行的仪仗器物。
• 华存即魏华存，后世尊称为魏夫人，是道教上清派第一代太师。
• 三缘道教概念，指世俗世界的尘缘束缚，通常分为色、受、想三类凡俗牵累。
• 阳洛宫传说中位于洛水之畔的道教仙宫，是上清派传道修真的圣地之一。

这首诗是典型的道教游仙诗作品，通篇以瑰奇浪漫的笔触铺陈天界仙游的壮阔景象，意象雄奇瑰丽，字句间满是缥缈灵动的仙气。

诗歌前半部分浓墨重彩铺陈神王驾乘九龙仙车、御风持旗降临的盛大场面，构建出一个超脱凡俗的浩渺仙境，后半部分点出魏华存向道的诚心足以感召高真，最后以共期仙宫、同登道岸作结，既契合道教传说的叙事逻辑，也在缥缈的仙境书写中寄寓了道门对修真向道的终极理想追求。

这首诗是唐代流传的道教上清派神仙传说相关作品，收录于《全唐诗》逸诗部分，传说为扶桑神王项宗降临道教上清派太师魏华存居所时吟诵的仙歌。

魏晋至唐代是上清道派发展的鼎盛期，魏华存作为道门尊奉的魏夫人，相关降真传道的传说在民间和道门广泛流传，这类仙歌是后世弟子整理记录的宗教文学作品，充满浪漫的游仙想象色彩。