惠文太子挽歌

清冷的送葬仪仗由红色铭旌在前引导，棺柩移入幽暗的墓室，从此再也见不到白日的光明。
昏暗的烛火照亮了墓中陈设的各类明器，壁画上的水波仿佛沾湿了陪葬的灵衣。
如同得道成仙的淮南王飞升而去，有群仙前来迎接太子归于仙界。
只余下感念恩德的燕子日日衔着泥土，从早到晚飞向太子的陵寝。

• 寒仗寒冷天气下的出行仪仗，这里特指送葬的仪仗队伍。
• 丹旄红色的旄旗，出殡时用来引导灵柩的铭旌类旗帜。
• 阴堂指墓室，因终年不见日光，和人间阳世隔绝，故称阴堂。
• 象物模拟世间各类器物形象制作的陪葬明器。
• 灵衣陪葬用的彩绘衣物，古代也指传说中神灵所穿的衣服。
• 羽化道家术语，称人得道之后飞升成仙为羽化。
• 淮王指汉代淮南王刘安，传说他修炼得道，最终白日飞升成仙，这里用来比喻惠文太子离世。

这首挽歌是初盛唐宫廷挽歌的代表性作品，措辞庄重得体，哀而不伤，完全符合官方祭悼诗文的创作规范。

开篇首联直接切入送葬入墓的核心场景，以寒仗、丹旄的冷色调意象，搭配“白日违”的表述，直接点出逝者长辞人世的核心事实，肃穆悲凉的氛围瞬间铺展开来。颔联细摹墓室内部的景象，暗灯、明器、画水、灵衣几个意象组合，将墓室中幽暗凄清的氛围感渲染到极致，无一字直接写悲，悲意却浸透纸面。

颈联借用淮南王刘安得道飞升的熟典，将太子的离世美化成仙去，既贴合唐代皇室普遍崇奉道教的社会背景，也符合挽歌为尊者讳的创作要求，分寸拿捏极为妥帖。尾联以景结情，不直言生者的哀痛，转而写燕子日日衔土飞向陵丘，以无知禽鸟的尚知感念恩德，侧面烘托出惠文太子生前深得人心，也将绵长的追思留于言外，余味不尽。

惠文太子本名李范，是唐睿宗李旦的第四子，唐玄宗李隆基的异母弟，为避皇帝名讳改名为李范。他生平喜好经史，擅长诗文，礼贤下士，在宗室中素有贤名。开元十四年（公元726年）李范病逝，唐玄宗追赠其为惠文太子，以远超常规亲王的礼制为他治丧安葬。

本诗作者袁瓘当时在朝中担任太府丞，奉命参与惠文太子的丧葬祭奠事务，创作了两首挽歌以寄哀思，本篇是流传较广的第二首。