赋得云生栋梁间

这片云带着苍梧深山的悠远意态，袅袅蒸腾弥漫在厅堂的栋梁之间。
垂下门帘时连远处山影都随之昏暗，推开窗扉便有日光透入添了几分明亮。
云气浸润流转，偏让身上的衣裘变得潮润，也能让枕席生出丝丝清凉。
它本是自在无心的自然之物，不必去陪伴行云布雨的神女，又何必让楚襄王在梦中与之相会呢？

• 苍梧即苍梧山，又名九嶷山，相传为舜帝葬处，此处代指云雾生发的悠远深山。
• 氤氲形容云气或烟气弥漫蒸腾、缭绕浮动的样子。
• 枕簟簟指竹席，枕簟就是枕头和竹席，泛指卧具。
• 行雨化用宋玉《高唐赋》中巫山神女“旦为朝云，暮为行雨”的典故，代指神女行云布雨的传说。
• 荆王即楚王，此处指《高唐赋》中梦游巫山、与神女相会的楚襄王。

这首咏物诗构思极为精巧，全程紧扣“云生栋梁间”的限定场景落笔，没有跳开去写远山云色，始终把云的活动范围锁定在厅堂之内，描摹视角十分集中。

首联先点出云的山野来历，给本是室内的云气赋予了悠远的自然底色，颔联通过下帘、开户两个极日常的生活动作，衬出云气在室内随光影明灭变幻的灵动姿态，画面感十足。颈联从触觉维度切入，把无形的云气转化为衣裘沾润、枕席生凉的具象体验，描摹细腻入微，把云的质感写得可触可感。尾联翻用巫山云雨的传统旧典，跳出了此前咏云诗作常附会神女传说的俗套，赋予这缕栋梁间的云气自在无心、不攀附尘俗传说的清高品格，让整首咏物诗的意境得到升华，余味悠长。

这是一首典型的唐代“赋得”体咏物诗，这类诗作多为文人集会、应试应制时的同题限韵创作，题目往往取自既定的诗文意象，本诗题面“云生栋梁间”是古典咏云题材的经典母题。

陈希烈在开元、天宝年间以精通玄学史籍、文才出众得到唐玄宗赏识，历任中书侍郎、左相等要职，这首诗是他早年的代表性咏物作品，通篇紧扣限定场景展开描摹。