逍遥咏 其三

我素来常处于安乐自适的状态，凡俗之人切莫嘲笑我这般行径。
云气从各处神仙洞府中升腾而起，荆棘丛也不会妨碍仙家灵花绽放。
低处的大地承接着日月星三光的照耀，高天之上铺开绚烂的五色云霞。
不必执着追问究竟什么才是终极真谛，向善的心愿与义理自然交融相汇。

• 洞府道教神话传说中神仙居住的灵秀山洞，此处泛指道家修行的清幽圣地。
• 三光中国传统概念中对日、月、星三种天体光源的合称，代指天地间的光明恩泽。
• 五色霞指青、黄、赤、白、黑五种颜色的云霞，是道教意象中代表祥瑞的天界景象。
• 善愿指向善的信念、普惠众生的仁善心愿。

这首诗跳出了普通文人游仙诗的隐逸范式，以帝王的独特视角书写逍遥境界，开篇就点明“常安乐”的核心状态，打破了凡俗之人对逍遥的刻板误解，气度从容舒展，毫无局促之感。

中间两联对仗工整，以云生洞府、棘衬仙花、三光垂照、霞映长天的意象铺陈出澄澈祥和的天地图景，没有传统游仙诗常见的荒寒缥缈感，反而充满了现世安稳的温润气息，暗合了北宋初年天下初定的时代氛围。

收尾两句不落玄谈空理，没有陷入道家义理的抽象思辨，反而将超脱的逍遥追求落脚到“善愿交加”的仁善内核之上，把道家的逍遥境界和儒家的治世理想暗合打通，体现出宋太宗作为一代君主的独特思想格局。

《逍遥咏》是北宋宋太宗赵炅创作的道家题材组诗，全组共十五首，这首是第三首。北宋初年朝廷大力推崇黄老道家思想，宋太宗本人笃信道教义理，常以诗赋形式阐发清净无为、逍遥适性的修行理念。

这首诗作于雍熙年间，当时五代战乱刚刚结束不久，四海初定民生渐安，宋太宗在处理政务之余寄意方外逍遥之趣，将治国的仁善理念与道家的超脱追求融为一体，形成了这首兼具帝王气度与道家意趣的作品。