逍遥咏 其六

世间没有什么外物是完全可以依仗的，但凡动了机巧之心就会不自觉地愁眉紧锁。
世俗人情大多诡诈多变，业障深重的人往往沉溺在愚痴之中不自知。
行事随意轻率就容易招来旁人的诽谤，做错了事自己还察觉不到。
外表恭顺却没有内在德行的人，是福是祸全取决于自身的修行持守。
内心空无杂念才能体悟大道的真谛，穷尽思绪便会生出悠然旷远的意趣。
云层之中的大雁擦着日边飞过，潇湘的水面澄澈得仿佛和长天连成一片。
孤立的山峰高高耸立，远近都能望见，明月皎洁莹润，圆满无缺。
生起正信、通达义理自然就能明心开悟，高远的青云天境就近在眼前。

• 业重原本为佛教术语，指人前世或今生所造作的恶业深重，这里泛指人被世俗执念拖累、蒙蔽心智的状态。
• 取次唐宋时期常用俗语，意为随便、轻率，指行事没有分寸、任意妄为。
• 修持修行持守，指长期坚持修养身心、恪守正道，不断修正自身的过失。
• 宝月对明月的美称，这里也以明月莹润圆满的特质，比喻人自性清净、毫无瑕疵的开悟状态。
• 信解佛道两家通用的修养术语，指生起正信、破除迷障，通达义理的境界。
• 青霄指云霄、高空，这里既指物理层面的高远天空，也喻指大道修成之后的逍遥境界。

这首诗前后两部分衔接自然，前半部分着眼于世俗层面的警醒，直指世人常见的愚痴弊病，从人情诡诈、行事轻率、貌恭无德等现实问题切入，点出祸福由人、全在修持的核心主旨，没有帝王居高临下的说教感，反而充满了对世俗人情的通透洞察。

后半部分笔锋一转，从现实伦理层面跃升到悟道的逍遥境界，以云中雁、潇湘水、孤峰、宝月四个澄澈开阔的意象，铺排出悠然旷远的精神空间，最终落点在明心开悟、大道即在眼前的旨归，融合了儒、释、道三家的修养理念，既符合宋太宗作为统治者劝人向善的教化需求，也体现了宋代道教流行背景下上层社会普遍的精神追求。

宋太宗赵光义是北宋第二位皇帝，在位期间崇奉道教，主张以修身治心作为治国的根基，御制《逍遥咏》组诗共十一首，多融合儒、道两家义理，阐述对世俗修为与大道境界的体悟。

本诗是组诗中的第六首，创作于北宋雍熙年间，是宋太宗以帝王视角，向世人阐发改过修持、渐次悟道的修养路径的作品。