逍遥咏 其一七

天地世间广阔辽远没有穷尽，越是探讨它的义理就越觉深邃幽远。
阴阳二气判分出是非黑白，寻常低贱的瓦砾也能点化成为黄金。
善恶的因果报应终究客观存在，不走正道的妄求很难寻到落脚之处。
世事匆忙纷乱谁能真正勘定秩序？行事必须要契合上天的公允好生之心。

• 皂白黑色与白色，这里代指是非、对错的边界。
• 瓦砾碎瓦片、碎石块，代指寻常低贱的普通事物。
• 邪求不走正道、违背公义的非分妄求。
• 天心上天的公允意志，此处也暗合顺应公理、贴合民心的治世准则。

这首诗是典型的宋初御制阐理诗，没有堆砌辞藻描摹具象景物，通篇以平实直白的语言传递儒道融合的世界观，说理通透晓畅。

开篇先从宇宙的无穷性落笔，打破世俗认知的局限，随后以阴阳辨是非、瓦砾化金的道家经典典故，引出世间运行自有恒定规律的核心观点，最后落脚到行事需契合天心的主旨，既体现了宋太宗对道家逍遥顺化理念的推崇，也暗含了儒家天人合一的治世思想，有着鲜明的宋初上层文人义理诗的风格特征。

宋太宗赵光义是北宋第二位君主，一生崇奉道教，主张修身与治世理念相统一，《逍遥咏》是他御制的系列组诗，共二十余首，专门用来阐发道家义理、融合儒家治世思想。

这首诗作于北宋初年承平时期，宋太宗以帝王视角将对宇宙规律、人间秩序的思考融入五言诗中，既表达自身对道家逍遥顺化境界的体悟，也暗含了对天下臣民行事准则的正向引导。