逍遥咏 其一九

世人昏昧愚痴常常如同醉酒，和沉陷在梦境里的人没有区别。
想要通达至理却始终不得要领，满心疑虑的话大道又怎会亲近你。
并非是我刻意要闭口不谈玄理，空谈玄理的做法本就对自身无益。
有道之人应当守持寂然静默，培植福报不必向外攀援多余的因果。

• 愚痴此处为道家语境，指世人迷于外物、不明至理的昏沉妄念状态。
• 道此处指道家所推崇的自然无为的最高义理与修行境界。
• 寂默道家修行术语，指澄心守静、不向外驰求的静定状态。
• 种福培植善根福报，是道家与传统民俗共同推崇的修身积行方式。

这首诗以平实浅近的语言层层递进阐发玄理，没有堆砌道家晦涩典故，完全以白描说理的方式展开，读来亲切易懂。

开篇先点出世人迷妄昏沉如同醉梦的普遍状态，继而指出修行向道最忌心存疑虑，唯有诚心向学才能与大道相亲，最后点明守静缄默、向内求己才是培植福报的正途，既体现了宋初上层社会对道家义理的通俗化解读，也暗含了帝王以清净理念教化民众的治理思路。

宋太宗赵炅（赵光义）是北宋第二位皇帝，一生崇奉道教，在位期间御制《逍遥咏》组诗共二十首，多以阐释道家清净无为、修心炼性的核心义理为主题。

这首诗是组诗的第十九首，创作于宋初太平兴国年间，当时宋太宗一方面推行文治安定天下，另一方面也借这类咏道诗作向世人传递自己对修身治心的理解，兼具教化与抒怀的双重属性。