逍遥咏·其六

所谓大道本无固定称谓，是人为勉强赋予它名号的，清净虚无的道体或隐或显，意蕴渊深莫测。
倘若要践行求道的千里长路，需要另外探求一份与众不同的向道初心。
天地景象空阔、高天辽远，根本不必劳烦躁动的妄念四处追索。
研习谈论道家玄理便能通达智慧，贯通从过去无量世代到当下的所有义理。

• 强名出自《道德经》“吾不知其名，强字之曰道”，指原本没有专属名称，是人为勉强赋予的称谓。
• 清虚道家核心概念，指代清净虚无、不受外物牵绊的大道本体。
• 意马道家与佛教通用术语，指人的妄念躁动如同奔马，难以收束控制。
• 玄谈这里指对道家幽深玄奥义理的研习与谈论。
• 曩劫曩指往昔，劫是源自佛教的时间计量单位，指代过去无比漫长的世代。

这是一首典型的宋初玄理诗，全诗没有铺陈具象的景物描摹，全程围绕道家求道的核心逻辑展开，义理表述通透质朴，没有堆砌晦涩的典故。

诗作最核心的价值是点明了道家“求道不在外而在内”的主旨：不必向外追索空远的天地异象，只要收束躁动的妄念、向内探求本心，就可以通过参悟玄理获得贯通古今的智慧，体现了宋初统治阶层对三教义理的融通理解。

宋太宗赵炅在位期间大力推崇道教，扶持道经整理与宫观建设，本人也深谙道家义理，创作了多首阐发玄理的诗作。

《逍遥咏》是宋太宗所作的道家主题组诗，共二十首，均围绕庄子逍遥游的核心旨趣展开，这首是组诗中的第六首，是帝王视角下对求道路径的体悟表述。