逍遥咏 其八

不同属性的气类需要相互依托借助，阴阳二气彼此交感才能化育生成万物。
脱离凡俗境界便知晓存在超凡入圣的路径，悟得外在要义之后更要向内探求精微真谛。
先要隐秘参悟庚辛属金的内丹修炼原理，之后再传习戊己属土的真意要旨。
先天元精真铅与自身元神归合为浑然一体，阴阳二气自然交感就能获得长生久视的效验。

• 气类道家术语，指性质相近、可以相互感应依托的元气类别。
• 阴阳中国传统哲学与道教核心术语，指贯通万物的两种对立又统一的元气。
• 离凡脱离凡俗境界，指向道修行、跳出世俗认知的初始阶段。
• 庚辛天干中的庚、辛，五行中属金，内丹术代指人肺中所藏的精气。
• 戊己天干中的戊、己，五行中属土，内丹术代指人脾中所藏的真意，也就是自身的元神。
• 真铅道教内丹核心术语，指先天存在的元精元气，是内丹修炼的根本药物。

这是一首典型的宋代帝王创作的内丹哲理诗，全诗没有堆砌缥缈的神仙意象，而是以极为平实的语言清晰铺陈了内丹修炼的完整次第。

诗歌从最基础的阴阳造化之理说起，逐步推进到参悟五行要义、和合精气神的具体路径，最终点出长生的核心要旨，逻辑清晰义理通透，既体现了宋太宗本人对道教内丹学说的熟稔，也从侧面反映出北宋初年道教理论在上层社会的传播深度。

宋太宗赵光义是北宋第二位帝王，一生崇信道教，在位期间多次召见道教高士，大力扶持道经的整理与传播，推动了北宋初年道教的发展。

《逍遥咏》组诗共二十首，均为宋太宗本人所作，内容多阐释道家内丹修炼的核心义理，这首是组诗的第八首，集中体现了北宋初年上层社会对道教长生修养理论的推崇与认同。