逍遥咏 其九

天界的义理殊胜高妙，凡俗愚钝之人很难知晓。
往昔的宿因谁能深究到底，见识浅陋自然会心生疑虑。
真切笃实地回归本真自性，摒除邪见归入正途持守正道。
欣然亲近至高的大道，善恶报应自然会顺理显现。

• 天界道教学术语，指诸天所处的殊胜境界，此处代指至高的大道义理。
• 凡愚指凡俗愚钝、未开悟的普通人。
• 曩因曩意为往昔，曩因即过往的宿世因缘、根由。
• 的实宋元时期常用语，意为真实不虚、确切笃实。
• 区邪区通“驱”，即摒除、驱逐邪思邪见。
• 正持持守正道，依循正确的义理立身行事。
• 大道道家核心概念，指至高无上的宇宙本体与运行规律。

这首诗是典型的义理诗，全诗逻辑层层递进，从天道难知的认知起点，到凡人生疑的普遍状态，再到破迷归真、摒邪持正的修行路径，最终落到亲道得报的自然之理，说理平实通透，几乎没有晦涩的用典，普通人也能轻松读懂。

作为帝王创作的教化类诗作，它既体现了宋太宗本人对道教学说的熟稔，也暗含着以思想引导民众向善、维护统治秩序的政治用意，在宋初的道教传播与思想整合过程中具有特殊的文本价值。

宋太宗赵光义是北宋第二位皇帝，在位期间大力推崇道教，曾御制《逍遥咏》组诗共十一首，多以道家玄理为核心，融合修身、治世的双重理念。

这首《逍遥咏·其九》便是他阐发对天道真性体悟的代表作品，意在引导世人破除愚迷，归向正道，契合宋初稳定社会思想秩序的文化导向。