逍遥咏 其一○

通晓了道家修身修炼的正法，你便跻身于超凡入圣的得道者行列。
世间所有有形有象的事物都依托于虚无的道境，被邪妄外缘牵绊的人永远见不到本真。
长久坚持修行，功德道行就会日益增益，道的感应也会十分公允均衡。
这其中浑然蕴藏着天地至理，至高的大道遍布于整个天地宇宙之间。

• 修炼法这里指道家所传的修身养性、体悟大道的正统修行方法。
• 有象指世间一切可以被感官感知到的有形有象的具体事物。
• 邪缘指邪妄的外在因缘，即违背正道的杂念与外界诱惑。
• 恒持长久坚持，持之以恒地践行修行准则。
• 乾坤原指《周易》中的乾卦和坤卦，后世代指整个天地宇宙。

这首诗是典型的宋初帝王阐发道学义理的作品，语言质朴平实，没有刻意雕琢的痕迹，直接点明了道家修行的核心路径。

全诗从知法、去邪、持恒、合道四个层面层层递进，将修身的次第讲得清晰明了，既体现了宋太宗自身对道家义理的深刻理解，也暗含了他以清静无为理念治理天下的政治追求，把个人修身的小境界和统御天下的大格局自然融合在一起，义理通达，气象开阔。

这首诗收录于《全宋诗》，是宋太宗赵炅（赵光义）所作的《逍遥咏》组诗中的第十首。宋太宗崇奉道教，在位期间大力扶持道派，下诏搜集整理散佚道经，自身也对道家内丹修炼理论深有研究。

这一组《逍遥咏》共十一首，都是宋太宗以帝王身份阐发道家修炼要义、宣扬清静无为理念的作品，将修身养性的修行逻辑与垂拱而治的治国思路相融合，在宋代道教文学中有着特殊的地位。