逍遥咏·其十一

大道潜藏隐匿始终无法轻易窥见，世俗所谓的机巧与愚拙都兼有是非两面。
至高的大道追怀亘古悠远的本源，周遍通达的规律中暗藏着圣贤传世的真机。
清朗的上天以什么作为自身本性，沉浊的大地与它本来就相互依存。
修真炼道的时光实在值得珍视，疏懒怠惰便会出现修行的顺遂与违逆之分。

• 伏藏道家术语，指潜藏隐匿于天地之间、不轻易显现的大道本体。
• 至道最高的大道，道家哲学体系中形而上的终极宇宙本体。
• 周通周遍通达，指大道的运行规律覆盖万物、无往而不至。
• 疏慵疏懒怠惰，此处指修真过程中懈怠放逸的状态。

这首诗是典型的道家玄言诗，通篇围绕体道修真的核心主旨展开，没有堆砌华丽辞藻，全以平实的语言阐发义理。

诗歌从大道隐显的本体特征切入，继而推及天地本性相依的宇宙观，最后落脚到修真实践中需勤勉戒懒的修行要求，逻辑层层递进，既体现了宋太宗本人对道家义理的熟稔，也暗合了他以道家清净理念治国的政治思想倾向。

宋太宗赵炅是北宋第二位统治者，也是宋代崇道风潮的重要推动者，本人深谙道家玄学与内丹修养义理，《逍遥咏》组诗共二十首，均为其阐发道家逍遥旨趣、修真要义的自作诗篇。

这首诗是组诗的第十一首，创作于太宗在位后期，当时北宋海内渐趋安定，他在处理政务之余，常以道家义理入诗，抒发对大道本体与修身实践的思考。