逍遥咏 其十二

修行求道的玄妙义理藏于梦寐参悟的境界之中，凡俗常人又怎么能够轻易知晓。
天地间阴气寒凉历经数次流转变化，阳气和煦生发之时阴阳相济两相适宜。
累世的因缘道分原本人人都有禀赋，若是没有对应的道缘切莫强行追寻。
炼丹的先天真铅终归契合至高大道，龙虎交合的玄妙景象在华池边生发喜乐。

• 宿世道佛通用术语，指前世、过去的世代，这里指代累世积累的道缘根基。
• 真铅道家内丹术核心术语，指代人体内的先天元气，是内丹修炼的根本物质。
• 龙虎道家内丹术术语，龙指代心火，虎指代肾水，龙虎相交代表人体内阴阳调和的理想修行状态。
• 华池道家术语，原指人体舌下的津液生发之处，也代指内丹修炼达成的玄妙逍遥境界。

这是一首典型的道家玄理诗，通篇围绕内丹修行的核心逻辑展开，没有堆砌过于晦涩的炼丹典故，语言平实浅近却义理精深。

前两联从参悟的隐秘性和天地阴阳运行的规律入手，点出大道并非凡俗之人轻易能窥得的境界，暗合道家“道法自然”的核心思想。后两联转向对修行者的劝谕，点明道缘根基的重要性，反对执迷强求的妄行，最后落点到内丹大成的逍遥境界，尽显宋太宗作为最高统治者对道家修身理论的熟稔与推崇。

宋太宗赵炅是北宋第二位皇帝，他本人笃信道家学说，尤其对内丹修行理论深有研究，在位期间创作了十五首同题《逍遥咏》组诗，多用来阐释道家修身的核心要义。

这首诗是组诗的第十二首，创作于宋太宗在位中后期，是他结合自身修行体悟写下的劝世之作，旨在传递顺应自然、不执妄强求的道家理念。