逍遥咏 其十五

随性自在没有任何束缚，逍遥自适身心内外都安宁平和。
愚妄的俗念全然消隐不见，体道的圣贤境界端正齐整。
机巧谋虑又有什么用处呢，玄奥幽深的天地大道无比宽广。
明辨万物秩序便能领会真意，顺着四季流转周遍观照世间。

• 顽情指愚妄顽劣的世俗情欲、执念妄心。
• 圣境这里指道家所推崇的体道通圣、精神完全自由的至高境界。
• 机智指世俗的机巧算计、权谋智虑。
• 大道道家哲学的核心概念，指代化生万物、统摄一切的终极宇宙本体与真理。

这首诗是典型的玄言哲理诗，开篇直接点出逍遥的核心本质：不是肆意妄为的放纵，而是无拘无束之下身心内外的全然安宁，跳出了世俗对逍遥的浅表化误解。

全诗以消妄念、弃机心、体大道为脉络层层递进，最终落脚到顺随四季时序、与天地同游的精神自由状态，义理通透畅达。作为帝王创作的咏道作品，它语言质朴平白全无雕饰，既体现了宋太宗本人的精神追求，也暗合了汉初以来君人南面以无为治国的传统施政逻辑。

宋太宗赵炅素来崇尚黄老道家思想，在位期间曾御制二十首《逍遥咏》组诗，专门阐发道家逍遥无为、顺性体道的核心义理。

这首诗作于北宋初年太平兴国年间，当时天下初定，宋太宗以诗寄意，既表达自身对道家理想精神境界的推崇，也暗含着以无为理念治国的施政追求。