逍遥咏 其一六

寻到了宇宙本真的核心大道，便能深切感知世间万物都澄澈清明。
自然而然就能与天地万物交感相应，超出世俗认知之外另有长生的境界。
效法古道之时不会感到手足无措，自身的光华也会如日光一般日渐晶莹明亮。
谁能穷尽天地间的至理呢，无论是执着于入世还是出世，都无法真正达成至高的逍遥境界。

• 真宗这里指道家所言的宇宙本真、至高大道的核心要义。
• 万象世间一切事物的表象与内里。
• 感应指人与天地自然之间的精神交感、互通共鸣。
• 莹明晶莹明亮，这里指心性澄澈光明的状态。
• 去住代指出世归隐与入世为官两种人生选择。

这首诗以帝王视角谈玄论道，没有普通文人谈道的空疏感，反而带着务实的体悟色彩。

全诗从求道得本开篇，逐层推进，先写体悟大道之后万物皆清的通透感，再写交感天地、获得长生境界的进阶，最后落脚于对世人执着于出世入世两端、不能穷尽至理的反思，说理层层递进，语言质朴平和，既体现了宋初黄老思想流行的时代特色，也暗含了宋太宗本人无为而治的治国理念。

《逍遥咏》是宋太宗赵炅创作的道家主题组诗，共二十余首，大多作于他在位的淳化年间前后。

宋初尊崇黄老之学，宋太宗本人也笃好玄言，常以诗作阐发自己对宇宙本体、修身治国的体悟，这组诗便是他将帝王治世理念与道家逍遥思想相融合的产物，本篇是其中第十六首，核心探讨求道穷理的进阶路径。