逍遥咏 其一七

神志清醒却仿佛沉醉于玄理之中，尚且向往着像古贤那样力扛巨鼎担当大道。
通晓道家玄妙要义求得道心归一，这种清净无染的境界更是世间独一无二。
祥瑞的鸾凤栖息在仙境般的芳洲，天上的银河横亘笼罩过浩荡的汉江水面。
想要穷尽这种逍遥境界该用什么比拟，就像深夜的月光穿透云层洒进窗棂。

• 巨鼎扛即扛鼎，原指力大过人能举起铜鼎，此处比喻担当弘道的重任。
• 通玄通晓道家玄妙幽深的核心义理。
• 瑶渚传说中仙境里的美玉般的水中小洲。
• 天津古代星象学中指银河的渡口，此处代指横贯天际的银河。

这首诗是宋初帝王崇道文化风尚的典型代表，全篇以玄理为骨，以意象为肤，没有空洞的说教，把抽象的道家逍遥理念转化为可感的艺术画面。

开篇从似醉非醉的精神状态落笔，用扛鼎的典故点明自己求道的宏愿，次联直接点出通玄守一、清净无求的核心主旨，是全诗的诗眼所在。后半部分以鸾凤栖仙洲、银河压汉江的阔大意象烘托道境的高远浩茫，最后以夜月透云窗的清灵景致收束，把无形的道性具象化为澄澈通透的月光，情理交融，余味悠长。

宋太宗赵炅（赵光义）笃信道家黄老思想，在位期间推崇清静无为的治国理念，曾创作二十首同题《逍遥咏》组诗，集中阐发自己对道家理想境界的体悟。

这首诗作于太平兴国年间，是宋太宗处理政务之余的抒怀之作，既体现了他的个人修身追求，也暗含着以玄理教化臣民、宣扬治国方略的政治意图。