逍遥咏 其三

内丹的精要必须在金鼎之中锤炼，华池之内水火交融呈现赤红的状态。
坎水离火能够相互匹配交感，人体内的阴阳二气自然就会相逢交融。
通晓过去无数劫数的因果规律，就会明白生前持守大道便不会陷入困厄。
只要向内修持自己的本心符合正道，一念发动便能够周遍通达无所阻碍。

• 金鼎道家内丹术术语，原指外丹炼丹的鼎器，这里代指人体中储存精气、开展内丹修炼的核心部位。
• 华池道家内丹术语，通常指口腔，也代指人体津液运化的核心处所。
• 坎离道家易学和内丹核心术语，坎为水、为阴，离为火、为阳，代指人体内的阴阳二气。
• 曩劫曩指以往、往昔，劫是源自佛教的时间概念，这里指代极为久远的过去世。
• 方寸本指一寸见方的狭小空间，这里代指人的本心、内在的精神世界。

这首诗是典型的道家内丹义理诗，全诗没有堆砌玄虚冷僻的典故，以极为平实的语言层层递进，清晰讲清了内丹修炼的完整路径。

诗歌从具体的功法实操写起，逐步上升到对因果大道的认知，最终落脚到修心的核心要义，体现了宋太宗作为最高统治者对道家性命双修理论的深刻理解，义理通透，气韵平和，是宋代帝王道教文学的代表性作品。

《逍遥咏》是北宋第二位皇帝宋太宗赵炅（赵光义）御制的道家组诗，共十一首，完整收录于《全宋诗》中。

北宋初年朝廷推崇黄老道家之学，宋太宗本人笃信内丹道派的修炼义理，创作这组诗旨在向世人阐释内丹修炼的核心要义，引导世人向内求道、修心养性，兼具义理传播与教化的作用。