逍遥咏 其一九

不必耗费过多蛮干的气力，顺循大道就容易取得修为上的成功。
躁动的心意如同奔马必须收束驯服，世间万事都像尘埃般飘浮在幻梦之中。
持守心性始终追求雅素淡泊，笃好大道自然能辨明修为的高下境界。
深知修炼本就需要付出勤苦努力，个人根缘与大道自然会相合相通。

• 意马道家术语，指人的心意躁动不定如同奔马，常与“心猿”并称，用来形容不受控的杂念。
• 调伏原为佛教语，这里指收束、驯服躁动的心性，摒除不当的杂念。
• 任持持守、坚守的意思，这里指对自身清净心性的护持。
• 定雌雄原指判定高下强弱，这里指辨明大道真谛，分清修为的境界层级。
• 因缘这里指修炼者的先天根性、后天努力与大道相契合的机缘。

这首诗是典型的道家玄理诗，通篇围绕修身炼性的核心主旨展开，没有堆砌晦涩的道教典故，语言平实浅近，义理清晰通透。

全诗从修为的路径落笔，先点明不必强行耗力、顺道而为的总原则，继而提出调伏心猿意马、看破世事虚妄的修心要义，再进一步阐述持守淡泊、笃志大道的修行状态，最终点出勤苦修炼自能与道契合的最终指向，层层递进，逻辑井然，既体现了宋太宗自身的道家修养，也暗含了他以清静无为理念教化世人的统治思路。

宋太宗赵炅（赵光义）是北宋第二位皇帝，一生崇信黄老道家之学，主张以清静无为的道家理念修身辅政。

他在位期间创作了二十余首《逍遥咏》组诗，尽数收录于《全宋诗》中，内容多为阐发道家修心炼性、顺应自然的义理，本首是组诗的第十九首，集中体现了他对道家清静修炼法门的理解。