逍遥咏 其一

朗朗白日世间人人都能得见，古往今来真正称心遂意的人却寥寥无几。
人生漂泊如同浮萍转蓬，恍然恰似一场大梦，炼丹修持的玄妙足以清净心神。
经霜的红树并非繁花投射的影子，苍劲的青松巍然挺立，气势盖过海边的渡口。
悟入玄妙的道境之中元神精气尽数调和归位，至高的大道便会应允与你相亲相近。

• 萍蓬浮萍与转蓬，二者都随风漂泊无定，这里用来比喻人生流转不定、居无定所的状态。
• 丹鼎道家炼丹所用的药炉，这里代指道教炼丹养生的修持方式。
• 海津海边的渡口。
• 入玄悟入道家玄妙幽微的义理境界。
• 龙虎道家内丹术语，分别指代人体内的精气与元神，龙虎伏指精气元神完全调和归位，达到修炼的高妙状态。

这首诗以道家修真的义理为核心，层层递进展开意境。开篇先从世俗众生的普遍状态落笔，点出俗世之人多为外物所扰，难得真正的自在得意，为下文引出逍遥大道做了自然的铺垫。

中间两联以鲜明的意象做对照，将人生如梦的漂泊感，和丹鼎清神的修持之妙并举，再以红树、青松两个清劲脱俗的意象，凸显出脱离凡俗的风骨，意境跳脱灵动，全无说教的枯燥感。

尾联收束到修真的至高境界，点明只要悟入玄理、调和自身元神精气，便能与大道相亲，获得真正的逍遥自在，全诗理趣相融，体现出宋初道教诗的典型风貌。

《逍遥咏》是宋太宗赵炅（赵光义）创作的一组道家主题诗作，共计十一首，本首是组诗的开篇之作。

北宋初年皇室推崇黄老之学，宋太宗本人笃信道教养生修真之说，政务之余多有吟咏道趣的作品，这组诗便是他阐发道家逍遥义理、抒写自身修真体悟的代表作品。