逍遥咏 其二

清雅淡泊的妙趣从幽深玄理中体悟得来，凡俗之人原本无法知晓其中真意。
大道幽深渺远没有远近的边界，要在常规认知之外仔细推究探寻它的本质。
青碧长空之上是神仙居住的灵妙境界，流彩烟霞始终伴随着日月轮转不息。
仔细参详整个天地宇宙的范畴之内，邪与正的边界从来都不会相互脱离。

• 雅澹也作雅淡，指清雅淡泊，是道家推崇的无染无求的理想心境。
• 玄中幽深玄妙的大道内核，出自道家“玄之又玄，众妙之门”的核心概念。
• 碧落道家对天界、高空的专属称谓，泛指神仙所居的青空之上。
• 参详仔细参究、体悟考量，是宋明时期常见的理学、道学用语。
• 寰宇即寰宇，指代整个天地宇宙、天下世间。

这首诗是典型的宋初玄理诗，通篇以道家义理为核心层层递进，开篇先点出大道超越凡俗认知的特质，为后续的推理论述做好铺垫。

中间两联将抽象的道体具象化，既写出大道无远弗届的属性，又铺陈出碧落烟霞、日月随行的逍遥灵境，打破了说理诗常见的枯燥弊病，让抽象义理拥有了可感知的浪漫画面感。

尾联跳出单纯谈玄的局限，落脚到邪正相依的辩证关系，暗合帝王对天下教化、秩序构建的深层思考，将道家修身理念和儒家治世伦理巧妙融合，整体风格雍容平和、理趣醇厚，完全符合北宋初年帝王御制诗的典型气象。

《逍遥咏》组诗是北宋第二位皇帝宋太宗赵炅的御制作品，共十一首，这首其二是其中阐发道家义理的代表性篇目。

北宋初年天下初定，宋太宗一方面推崇清净无为的道家理念作为治国理政的重要参考，另一方面大力扶持道教、整理道经，这首诗正是他以帝王身份谈玄论道，将修身体悟与治世思考融为一体的创作，大致成文于雍熙年间。