逍遥咏 其三

通晓逍遥的真谛便能通达万物的本性，世间的根本大道兼具圆通与方正的特质。
山谷的高低深浅自有天然定数，人心的度量格局全凭自身修为分出短长。
阴阳二气循环运转永远不会枯竭，自然化育的力量漫无边际没有穷尽边界。
俗世尘埃四处飞扬累积成污垢，受惊的大雁四散零落排不成整齐的行列。

• 物性世间万物各自的本性与固有特质。
• 大道道家思想体系中化生天地、统摄万物的根本真理。
• 造化指自然界创造化育万事万物的原生力量。
• 无疆没有边际，没有穷尽的极限。

这首诗通篇以道家义理为核心，将自然规律与人间世相打通，没有堆砌玄虚晦涩的道家术语，而是以浅近工整的对仗句式层层推衍哲理，风格平易通透。

前两联从物性、大道落笔，将客观自然的固有尺度与主观人心的修为境界并置，暗含了道家“齐物”的思想倾向，点出人与万物同循一理的核心认知。尾联以具象实景收束全篇，用尘埃累积成垢、惊雁四散失群的画面，暗喻违背自然之道、被俗欲迷心的人终将失其本真，把抽象的玄理转化为可感的意象，说理清晰而不失诗味。

宋太宗本名赵炅，是北宋第二位皇帝，在位期间推崇黄老道家思想，主张以清静无为的理念安定天下，他本人御制《逍遥咏》组诗共十余首，多为阐发道家逍遥观与自然义理的作品。

这首诗是组诗中的第三首，创作于太宗统治后期天下渐安、文治兴盛的阶段，兼具帝王的治世感悟与道家的修身哲思。