逍遥咏 其六

体悟大道便能超凡入圣，逍遥的境界本就源于宿世道缘。
世间众人沉迷俗务很难领会其中真意，我所传的道法绝非虚妄空谈。
只要笃定信道恒心永不间断，精研穷理之时用心专一不散乱。
仔细聆听明晰的开示譬喻，千万不要被世俗的情欲杂念牵绊。

• 得道体悟、掌握道家至高真理，达成与道合一的修为境界。
• 解会领会、领悟，此处指理解道法的精妙义理。
• 精穷精研穷究，指深入钻研、穷尽义理的核心内涵。
• 譬谕即譬喻，此处指传道者用来开示信众的通俗比喻、教诲。
• 俗情世俗的情欲、杂念，泛指所有牵绊人脱离大道的世俗欲念。

这是一首典型的道家理趣诗，全诗没有堆砌晦涩玄奥的道教专有术语，而是以恳切平实的口吻层层递进，清晰宣讲求道的核心要义。

首联直接点出得道超凡的核心逻辑，将逍遥境界归之于道缘，开篇就确立了全诗的论道基调。颔联以世人普遍的执迷反衬道法的珍贵，自然引出下文的修持指引。颈联给出了非常具体的实操路径，以恒心、专一两个核心要求点明普通人修真的可行方法，没有空泛的玄谈。尾联以恳切的劝诫收束全篇，语气温和厚重，兼具帝王的权威性与传道者的亲切感，是宋代帝王道教文学的代表性作品。

宋太宗赵炅在位期间大力推崇道教，不仅扶持道派发展、为多部道经作注，还亲自创作了二十余首《逍遥咏》组诗，以帝王身份宣讲道家义理。

这首作品是组诗中的第六首，属于面向信道信众的劝谕类诗作，意在以浅白直白的表述，向世人传递修心求道、抵达逍遥境界的核心实操准则。