逍遥咏 其一○

混沌元气初初分化之后，阴阳二气便判明了浊与清的分界。
天地人三才都各自安守本位，世间万物都拥有恒常的生机。
无形无状的道能够贯通万物感应，持守淳和本心大道便可彰明。
只要向内求得方寸本心的正道，判别事理自然不会有半分轻率。

• 混沌中国古代哲学概念，指天地开辟之前元气未分、模糊一团的原始状态。
• 阴阳道家核心哲学范畴，指世间万物中对立统一的两种基本属性，清阳上升为天，浊阴下沉为地。
• 三才指天、地、人，道家认为三者是宇宙间最重要的组成部分，各有其运行规律。
• 罔象道家术语，指无形无迹、超越具象的大道本体，也指心神专一、与道合一的状态。
• 方寸指人心，古人认为心脏的大小约为一寸见方，因此以方寸代指本心、内心。

这首诗以道家宇宙生成论开篇，层层递进阐发对“道”的体认，全无帝王诗文常见的雍容浮华之气，义理通透质朴。

全诗从天地初开的宏观视角落笔，逐步收束到人的本心修为，将宇宙秩序与个体心性的修炼完全打通，体现了宋初帝王以道家清净理念教化世人、垂范天下的创作意图，理趣盎然，逻辑清晰，是宋初帝王崇道文化的代表性文本。

宋太宗赵光义在位期间大力推崇道教，尊崇黄老治世的理念，主张以清净无为的思想安定天下、教化民众。

《逍遥咏》是宋太宗所作的道家义理组诗，共二十首，均为御制作品，这首是其中的第十首，集中体现了他对道家宇宙观与修身要义的个人理解。