逍遥咏·其十二

体悟到不生不灭的本真道性，修真得道成名自然有先后次第。
世俗间的智巧劳碌都如同一场幻梦，心境清静淡泊就不必计较年岁长短。
平日里始终闭口持守缄默，精勤修行更要体悟玄奥的至理。
消歇妄念静定心神必须时刻留心，最终就能安稳登临上清仙境。

• 真空性道教核心义理术语，指超脱一切色相束缚、不生不灭的先天本真道性。
• 恬澹同恬淡，指心境清静淡泊，不追逐世俗功名利禄。
• 精修指精勤持守、修习道教的义理与践行方术。
• 上清天道教神话体系中的最高天界之一，为上清灵宝天尊的居所，是修真得道之后方能登临的终极仙境。

这是一首典型的宋代帝王玄言道诗，通篇围绕修真的核心路径逐层展开，没有堆砌晦涩的典故，语言平实浅白，把抽象的道教修行义理拆解为普通人也可践行的日常准则。

全诗从明心见性的根本要义切入，依次铺陈看破世俗幻相、日常持守缄默、精进修道、最终证得仙境的完整逻辑，流畅自然，既体现了宋太宗本人对道教义理的熟稔程度，也将道家清静无为的修身理念和帝王治国的施政追求暗合为一体，是宋代道教文学中极具代表性的特殊作品。

宋太宗赵炅是北宋第二位帝王，在位期间大力推崇道教，抬高道教地位，亲自创作了二十首阐述道教义理的《逍遥咏》组诗，全部收录于《全宋诗》中。

这首诗是组诗的第十二首，创作于北宋初年雍熙年间，是宋太宗以帝王身份阐释个人修真理念的作品，既承载了他对道教义理的理解，也暗含了他以清静无为治理天下的施政导向。