奉和圣制答张说扈从南出雀鼠谷

谁能想到这重重关隘的古道，千年之后竟有圣明的帝王行经此地。
幽深的山林承受着帝王的恩泽，闲散的路人也能得见天子的清辉光华。
天子的车驾前行在悠远的道路上，山神也护佑着这太平盛世绵延久长。
寒云飘入晋地便显得格外清薄，隔岸的春树都浸着汾水岸边的清香。
辅国的贤臣如同及时雨一般济世，天象也对应着岁时和顺的吉祥征兆。
历来人们都称道汉室的强盛，却远比不上这次大周天子巡行的盛况。

• 圣皇此处指唐玄宗李隆基。
• 睿泽帝王的恩泽，是古代对天子恩惠的敬称。
• 日御原指神话中为太阳驾车的羲和，这里代指天子的车驾。
• 寿域指人人都能安享天年的太平盛世。
• 国佐辅佐国政的重臣，这里指张说等随行的朝廷大臣。
• 岁阳古代干支纪年中对应天干的称谓，此处代指岁时和顺，是吉祥的天象征兆。

这是一首典型的盛唐宫廷应制诗，整体风格雍容典雅，既符合奉和圣制的文体规范，又跳出了一般应制诗堆砌辞藻的弊病。

诗作开篇将帝王出巡的盛事放置在千年古道的宏大时空维度下展开，随后以幽林清光、寒云春树的晋地实景铺陈，把自然山水与颂圣主题巧妙融合，“春树隔汾香”一句以通感手法写出汾水沿岸春日的鲜活气息，画面感极强。

末尾以汉代盛世作比收束，落脚到对开元年间天子巡行功业的称颂，气度开阔庄重，恰好契合了开元初年王朝蒸蒸日上的时代气象。

这首诗作于唐玄宗开元十一年（公元723年），当时唐玄宗北巡并州、祭祀后土之后，取道雀鼠谷南返长安。

随行的名臣张说率先创作了《扈从南出雀鼠谷》纪事诗，唐玄宗随后也作了同题的“圣制”诗作，当时扈从的一众朝臣纷纷献诗奉和，时任吏部郎中的梁升卿也在随行队伍中，写下了这首应制作品。