逍遥咏 其一四

道家所说的至真妙药家家户户原本都有，世间凡人谁能真正参透领悟呢。
玄妙通透的大道连通着至高的真理境界，精深的义理广博得如同恒河沙数。
悠悠岁月在风水流转之中悄然消弭，芬芳的芝兰往往杂生在荆棘的丛窠之间。
暗中积累阴德是天地阴阳的造化规律，世间终究是行善者少、为恶者居多。

• 至药道家术语，指修炼所得的至真丹药，此处引申为人人本自具足的道性与修行根性。
• 玄通指对玄奥大道的通透领悟，达到毫无滞碍的通达状态。
• 法界原为佛教核心术语，指一切万有的本体边界，此处泛指至高的真理境界。
• 恒河代指“恒河沙数”，佛教常用典故，形容数量多到无法计量。
• 棘窠荆棘丛生的窝丛，此处代指污浊险恶的世俗环境。
• 阴功指暗中积累的功德，不为外人所知的隐秘善行。

这首诗打破了玄言诗晦涩堆砌的通病，将佛道两家的核心义理自然融合，说理浅白却寄寓深远。开篇以设问切入，点破人人本具道性却罕有人觉悟的普遍现实，极具启发性。

中间两联取象极为平易，以恒河喻妙理之广博，以芝兰杂生荆棘喻贤士常处浊世的常态，没有刻意用典的生硬感。收尾两句落脚于劝善的核心主旨，暗合帝王教化世人的立场，将个人修行的小格局拓展到了世风引导的大格局，兼具哲思性与世俗劝诫的现实意义。

《逍遥咏》是宋太宗赵炅御制的一组玄理诗，共二十首，被完整收录于《全宋诗》中。

宋太宗在位期间同时推崇道教玄学与佛教义理，常以帝王视角阐发修身养性、劝善去恶的治世理念，这组诗便是他对大道修行、世俗运行规律的个人认知的集中表达，本首是其中融合佛道思想的代表性篇目。