逍遥咏 其一七

在繁华都城的滚滚红尘之中，世人贪求名利动辄争相竞逐。
世间人情全都纷乱躁动，天地间的至道却开阔舒展纵横通达。
品性如弓弦端直的人始终不会行邪曲之事，心术不正的人自然常怀怨怼不平。
如果能够顺遂本心修正自身，往后便可追慕效法深谙至理的先贤。

• 紫陌原指京城郊外的道路，后泛指繁华都市中的通衢大道。
• 扰攘形容纷乱躁动、混乱不宁的状态。
• 弦直像拉紧的弓弦一样笔直，用来比喻人品性端方、行事公正，没有偏斜。
• 法先生效法先贤，这里特指通晓道家逍遥义理、德行完备的得道高人。

这首诗是典型的帝王玄理劝世诗，全无文人诗作的雕琢习气，语言质朴直白，义理清晰通透。

全诗采用先破后立的叙事逻辑，开篇先点破世俗众生沉迷名利、争相奔竞的乱象，紧接着以世人的扰攘躁动和大道的开阔从容形成强烈反差，继而从正反两面点明心术正邪带来的不同人生状态，最后自然引出归向正道的核心主旨，层层递进毫无滞涩。

宋太宗以九五之尊谈论道家逍遥境界，并未流于空泛的玄谈，而是把原本超脱世俗的逍遥义理，落地为普通人可践行的守正修身准则，体现了北宋初年上层统治阶层对道家思想的实用化改造，也让这首诗兼具哲理思辨性与世俗教化意义。

《逍遥咏》是宋太宗赵炅创作的一组道家玄理诗，共计二十首，这首是组诗的第十七篇。

北宋初年刚结束五代十国的乱世，社会上奔竞逐利的风气盛行，宋太宗为安定世风、教化人心，结合自身对老庄哲学的体悟，以帝王身份创作这组咏道诗，借阐释逍遥义理劝诫世人淡泊外物、守正修身。