逍遥咏 其六

万种法门最终都归宗于同一根本，佛家所说的真如本性才是绝对的真实。
被妄念执念迷惑的人终究无法窥见大道，心性通达明悟之后才能知晓一切的因缘根由。
大海容纳百川各自划分出不同的疆域，内心平和的人自然待人亲近可亲。
只要明晰了修身养性的正确路径，一切善行善果都会始终伴随你的自身。

• 真如佛教核心术语，指永恒不变的最高真理，是万物共有的本体本性。
• 迷情指人被虚妄的情欲、偏执的杂念所蒙蔽迷惑的状态。
• 达了指心性彻底通透、完全明悟大道本质的状态。
• 善业佛教术语，指人秉持善念做出的善行，以及由此种下的善果因缘。

这首诗是典型的义理诗，通篇没有堆砌玄奥典故，以平实浅近的语言阐释三教融合的修身理念，说理通透直白，符合帝王面向大众教化的表达定位。

全诗结构工整，中间两联对仗严整，以“海纳百川”为喻把抽象的心性修养具象化，将万法归一、破迷开悟、修心平和、积善随身的修行路径层层铺展，没有空泛的玄谈，充满了平易恳切的劝诫意味。

宋太宗赵光义是北宋第二位皇帝，他在位期间完善文治体系，同时兼容崇奉佛道二教，主张以心性修养教化朝野百姓。《逍遥咏》组诗共十一首，是宋太宗亲自创作的玄理类诗作。

这首其六是组诗中专门阐释修行要义的作品，融合了佛家义理、道家修身思想与儒家积善理念，是宋太宗传递官方倡导的修身治心价值导向的代表性作品。