逍遥咏·其十二

天地既定的法则主宰乾坤万象，绵延千秋万代恒常运转永留生机。
载日的金乌飞过朱红的天宫阙宇，月中的玉兔舒展着灵动鲜活的神韵。
见识通达的得道之人相逢便会心一笑，贤明与愚钝本质上都同归于本真。
清风吹拂摇荡着清净神圣的道境，正是传说里隐居仙洞中的逍遥高人。

• 金乌中国古代神话传说中栖居于太阳里的三足神鸟，后世常以金乌作为太阳的代称。
• 绛阙原指朱红色的帝王宫阙，在道家语境中也指代天界神仙所居的宫宇。
• 玉兔中国古代神话传说中居住在月宫里捣制仙药的白兔，后世常以玉兔作为月亮的代称。
• 达识指通达道家义理、见识超脱世俗的人。
• 洞中人指居住在名山仙洞之中，体悟大道、逍遥自在的得道隐士。

这首诗通篇以道家核心义理贯穿，开篇从天地法则落笔，将道家的宇宙观与帝王的统治秩序相融合，气象阔大浑成，毫无寻常说教诗的生硬感。

中间两联嵌入金乌、玉兔两个流传极广的神话意象，将日月运行的自然规律赋予鲜活的生命感，把抽象玄奥的“道”转化为可感的具象画面，灵动而富有仙气。

尾联收束到逍遥圣境的落点，清风摇荡的清净道境与洞中的得道仙人形成巧妙呼应，暗合了道家“道法自然”的核心旨趣，既体现出宋太宗作为帝王的开阔胸襟，也流露出他在治国之余对超脱世俗的逍遥精神境界的向往。

宋太宗赵炅崇奉黄老之学，在位期间将道家“无为而治”作为核心治国理念之一，《逍遥咏》是他亲自创作的道家主题组诗，共计二十首，多寄寓对道家逍遥境界的向往。

这首诗作于北宋初年太平兴国年间，当时天下初定，太宗为了安定历经战乱的民心，以道家理念教化民众，追求长治久安的统治理想，便借咏叹逍遥仙境抒发自己的修身与治世追求。