逍遥咏 其一三

逍遥自在超脱于世俗物象之外，体悟至高大道包容柔与刚的辩证内涵。
山河大地广袤辽远望不到边际，世人的心性格局却自有短长的分别。
尘世凡泥常常处于昏蒙暗昧的状态，唯有日月始终散发着澄澈明亮的光辉。
世人在世俗机巧牵绊之中辗转沉浮，若要调理自持自然有迥出常人的妙方。

• 物外世俗物象之外，指超脱于凡尘俗世的精神境界。
• 大道此处指道家所推崇的天地间至高的运行规律与终极真理。
• 暧昧昏蒙暗昧，此处形容尘世凡俗混沌不明的状态。
• 机关原指机巧权谋，此处泛指世俗间的种种算计、牵绊。
• 调持调理自持，指修身养性、掌控自身言行心念的状态。

这首诗典型体现了宋太宗作为帝王诗人的创作特质，没有普通文人吟风弄月的纤巧，而是以开阔的格局将天地万象与人心义理融为一体，说理平实却自有帝王的雍容气度。

全诗以景衬理，将山河、尘泥、日月等常见意象与抽象的大道、人心形成鲜明对照，把道家柔刚并济、超脱世俗的逍遥理念转化为可践行的修身准则，没有空泛的玄谈，兼具思想性与可读性。

宋太宗赵炅是北宋第二位皇帝，他笃信道家思想，在位期间共创作二十首《逍遥咏》组诗，多以帝王视角融合儒释道三家义理，阐述修身、治国、体道的核心主张。

这首诗是组诗的第十三首，创作于北宋初年天下初定之后，宋太宗借咏叹逍遥的境界，向朝野传递他所推崇的持身处世、刚柔并济的治世与修身理念。