逍遥咏 其十五

德行完备的境界常人难以企及，聪慧明辨就能分清世间的是非对错。
心志诚笃就会与大道的力量相契合，清和守静便能叩问幽深玄妙的至理。
大道广大无边它的盛名流传久远，真伪邪正自有顺应和违逆的清晰分野。
精诚专一便能消解彼我的分别执念，世间万般法门最终都归向同一根本。

• 具足原为佛教语，此处指道行人品完备无缺。
• 志诚心志诚笃专一，没有杂念妄念。
• 玄机道家所称幽深玄妙的大道至理。
• 道大语出《老子》“吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大”，形容大道广大无边。
• 万法原为佛教语，此处指代世间所有事理与修行法门。

这首诗是典型的道家玄理诗，全篇以平实浅近的语言逐层推进，从个人修身的基本要求说起，最终指向万法归宗的终极义理，没有堆砌生僻典故，说理通透晓畅。

作为帝王创作的咏道诗，它既体现了宋太宗本人对黄老思想的真切体悟，也暗含了以统一的道义理念教化民众、稳定统治的政治诉求，将个人的修行追求与治国的顶层设计巧妙融合，是北宋初期玄理诗的代表性作品。

宋太宗赵炅是北宋第二位皇帝，他笃信黄老之学，在位期间大力推崇道教，《逍遥咏》组诗共二十首，均为其宣讲道家义理、抒发崇道情怀所作。

这首诗是组诗的第十五首，创作于太宗晚年讲求修身与治国合一的阶段，诗中融合了道家修行理念与儒家治世思想，体现了北宋初期上层统治阶层对道教义理的接纳与推崇。