逍遥咏 其三

神仙所处的上界秉持清净虚无的大道，从来没有什么亲疏厚薄的分别。
潜心修道本就不该被世俗之人知晓，返归本真的境界原本就居于太阳真气汇聚的居所。
三界诸天的定相都要从玄奥义理中悟得，一元化生真气的奥妙更是殊胜绝伦。
如今的时运际遇早已不同于往昔，到老之后心性自在从容，才真正显现出修炼的真功夫。

• 清虚道家核心术语，指清净虚无、没有分别执念的大道本体。
• 归真道家修炼的终极目标之一，指脱离世俗尘垢束缚，返归人最初的自然本真状态。
• 三天道家天界概念，指清微天、禹馀天、大赤天，代指道家认知的全部三界诸天。
• 一气道家哲学核心概念，指天地未分时化生万物的混沌一元真气。
• 运偶指修道的时运机缘、造化际遇。

这是一首典型的道家玄言诗，通篇以帝王的学道体悟入笔，全无世俗文人的矫揉造作。开篇直接破题，否定世俗的亲疏分别心，点明大道清虚无别的本质，立意高远通透。

中间两联层层递进，从修炼要隐于世不张扬，到悟透诸天玄理、得一元真气的奥妙，完整铺陈了道家修真的进阶路径，义理精深而文辞晓畅平实。收尾两句落到实处，指出修道的真功夫全在岁月沉淀之后的自在心性，将道家重内修、重实证体悟的核心要义点透，兼具醇厚理趣与帝王特有的从容气度。

宋太宗赵炅是北宋第二位君主，在位期间大力推崇黄老道家之学，将道教治理思想融入治国方略之中，御制《逍遥咏》组诗共计二十首，全部为阐发道家逍遥义理、抒写慕道修真志趣的作品。

这首诗作于北宋太平兴国年间，当时天下渐趋安定，太宗在处理繁重政务之余，寄情道家玄理，以帝王的独特视角书写自己对修真得道境界的切身体悟。