逍遥咏·其四

不要空谈炼丹所用的大鼎炉台，我亲身经历过就知道这些全都是虚妄。
人间哪里能找到长生不死的神仙妙药，天上也难见到传说中记载仙方的玉柜秘文。
彭祖纵然传说长寿也只是空耗岁月，周穆王驾着龙马西游求仙的事也不过是虚妄的传说。
体恤孤儿、怜悯寡妇，行事秉持公道，这才是真正殊胜的大利益。

• 还丹道家炼丹术的术语，指经过九转烧炼而成的传说中可使人长生的丹药。
• 大鼎垆炼丹所用的大型鼎器与炉台，是道家炼丹的核心器具。
• 玉匮书传说中藏在天上玉制柜子里的神仙秘文、长生仙方。
• 彭祖传说中的上古长寿人物，相传活了八百余岁。
• 穆王指西周的周穆王，传说他曾驾八匹骏马西游会见西王母，寻访长生之道。
• 谩说虚妄不实的说法，空泛的传言。
• 龙驹指骏马，这里特指周穆王巡游所用的八匹御马。
• 矜孤恤寡怜悯孤儿，体恤寡妇，泛指救济扶助社会上的弱势群体。

这首诗立意鲜明，开篇就直接否定了炼丹求仙的虚妄，以帝王自身的阅历作为佐证，极具说服力，完全跳出了古代帝王普遍追求长生的认知迷局。

中间两联用两个流传极广的和求仙相关的典故，进一步消解了长生、游仙传说的神圣性，指出这类传说本质上都是不切实际的空谈，没有任何现实依据。

尾联笔锋一转，将价值落点落到儒家传统的仁政理念之上，把济世安民、行公道的现实德行，置于求仙访道的虚妄行为之上，体现出一位务实帝王的治国价值取向。全诗说理通透，语言质朴无华，没有刻意雕琢的痕迹，在宋代帝王诗作中是少见的反迷信说理佳作。

宋太宗赵光义是北宋第二位皇帝，在位期间励精图治，开创了稳定的治世局面。他本人精通文艺，也对前代帝王沉迷炼丹求仙、荒废政事的弊病有清醒的反思。

《逍遥咏》是宋太宗所作的组诗，共二十首，多围绕他所理解的合乎儒家治道的“逍遥”义理展开，反对虚妄的方术迷信，这首第四首正是他基于自身阅历所作的反求仙说理诗。