逍遥咏 其一四

谁知学道本来真,铅汞为媒最好亲。
非是虚传经岁月,自缘无识探龙津。
初凝白雪堪可贵,解点黄金妙入神。
术数催驱依造化,老颜改作后生人。

译文

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谁能明白修习大道的根本要义本就至为纯真,以铅汞作为丹媒最为亲近契合。
这并非是虚妄流传的空言历经岁月,只因为没有真知的人难以探寻到道家的至妙境地。
最初凝结的白雪般的内丹至为珍贵,点化转化为黄金的玄妙境界简直通神。
术数的运转催驱都依循自然造化的规律,衰老的容颜也能改换如同少年之人。

注释

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  • 铅汞原指外丹炼制的两种核心原料,后被道家内丹术引申为人体内的精气,是内丹修炼的核心媒介。
  • 龙津原指传说中鲤鱼跃过便可化身为龙的龙门渡口,此处代指道家修炼的至高玄妙境界。
  • 术数此处指道家养生修炼的方术与内在运行理数。
  • 造化指天地万物自然的运行变化规律。

赏析

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这首诗以帝王的视角阐发道家修炼的义理,全无民间方士的怪诞虚妄之气,风格平实恳切。

全诗从学道的根本要义切入,依次铺陈炼丹的核心媒介、修炼的核心门槛、丹药的神妙功效,最终落点于依循自然规律便可返老还童的养生追求,体现了北宋初年上层社会对道家养生文化的普遍推崇,也展现了宋太宗本人对道家义理的深刻理解。

创作背景

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宋太宗赵光义在位期间极为推崇道教养生文化,曾亲自创作多首阐发道家义理的诗作,《逍遥咏》组诗便是其中的代表作品。

这组诗共计二十余首,均为宋太宗本人对道家内丹修炼、顺天修性体悟的直接抒发,本首是组诗的第十四首,核心阐述了道家炼丹养生的基本要义。

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