逍遥咏 其一六

十洲的仙府洞府本是栖养神仙的处所，岁月流转，人间沧海桑田屡屡发生变迁。
老子在商周时期曾担任柱下史的官职，传说淮南王刘安修炼得道，全家连同住宅一同飞升上天。
隐居在名山之中并非值得长久固守的路径，炼制丹药修养本真本来就应当顺应自然规律。
如果执着于外在形迹去追求通灵感应，只会白费心思动用智巧，打乱炼丹烹炼的根本法度。

• 十洲古代道教传说中仙人居住的十座海外仙岛，此处泛指世外仙境。
• 洞府道教传说中神仙所居住的山中宫室，是修真得道者的栖身之所。
• 桑田变迁即沧海桑田，原指大海变为桑田，此处用来比喻人世间世事的巨大变化。
• 柱史即柱下史，周代官职名，传说老子曾担任此职，掌管周王室的藏书典籍。
• 刘安拔宅道教著名典故，传说西汉淮南王刘安修炼得道，全家连同家中的房屋、鸡犬一同飞升成仙。
• 修真道教核心术语，指修炼身心、涵养本真，最终追求得道成仙的修行过程。

这首诗是典型的宋初帝王阐发道家义理的作品，通篇用典全部贴合道教核心典故，说理平实通透，没有晦涩的玄言堆砌。

前两联接连铺陈四个道教经典典故，搭建出完整的神仙世界观，为后文的义理阐发做好铺垫。颈联笔锋一转，提出不必枯守名山做极端的隐修，修真的核心本是顺应自然，体现了宋太宗作为统治者对道家理念的独特理解，反对脱离世务的偏狭修行路径。尾联直接点明主旨，批判了当时不少修行者执着于外在形式、玩弄智巧胡乱炼丹的错误做法，全诗气韵平和雍容，完全符合宋初帝王诗作的气度，说理流畅毫无滞涩之感。

宋太宗赵光义在位期间大力推崇道教，扶持各地道观建设，对道家养生、逍遥的义理有很深的研究，亲自创作了多首阐发道家理念的诗作。

《逍遥咏》组诗共二十首，全部为宋太宗御制作品，集中表达了他对道家逍遥境界、修真养生逻辑的个人体悟，这首组诗的第十六首，集中体现了他所认同的“顺应自然、反对刻意强求”的修真核心主张。