逍遥咏 其一八

看他的容颜样貌根本推算不出实际年龄，便说这人在世间已经活了上千岁。
道家修炼的核心要旨全都真切实在，践行持守的规矩法度更是极为精严专一。
对于自身修行真正有益的到底是什么，直指本心不言自明就能让义理周全完备。
更打算细细穷尽尘世之外的玄妙事理，最终达到忘言忘象直登青天逍遥得道的境界。

• 要门道教术语，指道家修炼的核心关键法门。
• 的实确实、真切实在。
• 行持道教术语，指修行之人坚持践行教义规矩。
• 细穷细细探究、彻底穷尽。
• 方外事指尘世之外、道家方术领域的玄妙事理。

这首诗是典型的道学理趣诗，没有堆砌玄虚的道教典故，而是以平实的语言层层递进铺陈求道的完整路径。开篇先以世人常见的长寿异士的传说引入，随即转折指出真正的修炼绝非虚诞的妄言，核心法门都有切实可循的路径，必须以精专的态度持守践行。

后两联进一步深化主旨，点明求道不必向外驰求，不必靠多言辩理，只要反求诸己直指本心，悟透根本义理，最终就能达到无言得道、逍遥升举的至高境界。全诗既体现了宋太宗作为帝王的沉稳理性，也折射出北宋初期道教从外丹修炼向内丹心性之学转向的时代思潮。

宋太宗赵光义是北宋第二位皇帝，一生崇信黄老道教，在位期间曾御制《逍遥咏》组诗共二十首，多以阐发道家修炼思想、逍遥出世的旨趣为核心。

这首诗是组诗的第十八首，创作于北宋初年天下初定、文治大兴的背景下，太宗以帝王身份亲述对养性修身、求道长生的体悟，既暗含以黄老思想治国的理念，也体现了当时上层社会对道家养生文化的推崇。