逍遥咏·其五

勤勉践行济世之事历经百年，才会体悟到大道自然昭明彰显。
切莫夸耀能点石成金的方术，谁又会相信空磨白玉就能洞穿的虚妄传说。
智慧修养应当追求更高的眼界与识见，暗中施恩于万物的阴功最为坚实恒久。
通达是非之人领会这番道理，就会知晓宇宙之间向来藏着不少不显露名迹的圣贤。

• 昭宣昭明、彰显，指大道的义理自然显现于世间。
• 黄金术古代道家方士所宣扬的点石成金的炼丹方术，此处代指各类虚妄的旁门左道。
• 阴功即阴德，指暗中做有益于他人、万物的善事，不图人知的功德。
• 及物泽及万物，恩惠施予世间所有生灵。

这首诗以帝王的视角阐发道家的入世行道观，完全摒弃了游仙诗的虚浮想象，通篇以理语入诗却无枯涩之感。

开篇从济世勤行的实践出发，否定了炼丹点金这类虚妄方术的价值，指出真正的大道不在奇技淫巧，而在长期的积德累行。后两联进一步提出智慧要向高处提升，功德要落到实处，最终点出世间隐贤的存在，暗含了对务实行道的理想人格的推崇，体现出宋太宗作为统治者的治世胸襟与价值取向。

宋太宗赵炅（原名赵光义）是北宋第二位君主，一生笃好黄老道家之学，在位期间曾御制《逍遥咏》组诗共二十余首，多以道家义理入诗，阐发修身济世、体道逍遥的人生理念。

这首《逍遥咏·其五》是组诗中侧重论述行道实践的作品，创作于北宋初年崇道的文化背景之下，体现了帝王对道家治世理念的推崇。