逍遥咏·其十六

世间万事的道理不要随波逐流固守旧习，节制嗜欲才能让岁月从容滋养自身。
著述立说本就不贪图世俗之人都能理解，凡俗之人总爱胡乱妄谈所谓内丹的真义。
心境安闲从容自然会胸襟开阔意趣悠远，道家的核心宗旨从来最值得亲近体悟。
修行时动与静的关键不要过度耗神劳苦，要像坎离两卦象征的水火相济那样调和匀适。

• 因循沿袭旧习，这里指随波逐流、固守凡俗的世俗认知。
• 减节节制，特指节制自身的过度嗜欲，减少不必要的精神耗费。
• 谩说妄说，没有实际体悟就随意胡乱谈论。
• 内丹道家核心修炼方术，以人体为鼎炉，以自身精气神为药物，在体内凝练结丹以求得长生。
• 坎离《周易》中的两个卦名，坎代表水、月，离代表火、日，道家内丹术常用坎离代指水火、阴阳，代指修行的核心要素。

这是一首典型的道家说理诗，全诗没有堆砌晦涩的道教典故，语言平易通透，层层递进地阐发了道家逍遥修身的完整路径。

诗歌从日常修身的基本准则切入，先劝人跳出世俗旧习、以节制养身，再破斥了当时坊间对内丹术的虚妄误解，最后点出动静相宜、阴阳调和的修行核心，尽显作者对道家义理的熟稔，也跳出了普通道士诗作的玄虚感，自带帝王视角下的从容气度。

宋太宗赵炅是北宋第二位皇帝，本人笃信道家学说，推崇修身养性、清静无为的理念，《逍遥咏》组诗共二十首，均为其阐发道家义理的作品。

这首诗创作于北宋初年天下初定之后，太宗处理政务之余常与道士往来论道，这类诗作既是他个人修行体悟的记录，也体现了北宋初年朝廷推崇道教的文化政策导向。