逍遥咏 其六

口中自称已有千岁年岁，面容却始终如少年般鲜活，这样的人不是天界神人便是凡间地仙。
五湖四海的名山大川全都游历遍了，传说中的十洲三岛也都一一造访、往来迁转。
道行高深之人的行事举措哪里有什么高下优劣之分，神采精气远超常人，出言吐语也都更为贤明通透。
体察万物之理、敞开胸襟便能通晓形迹之外的至境，不知世间有多少人能抵达这幽深玄奥的大道本源。

• 地仙道教传说中居于人间、未飞升天界的仙人。
• 十洲三岛传说中神仙居住的海上仙境，十洲指祖洲、瀛洲等十座海岛，三岛指蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。
• 举措举止、行事。
• 象外形迹之外，特指世俗感官认知范围之外的玄远境界。
• 深玄幽深玄奥的大道至理。

这首诗以道家修真逍遥为核心主旨，开篇先以千岁少年的仙者形象落笔，直接点出天人、地仙的超凡属性，开篇便笼罩上一层飘逸的仙道色彩。

中间两联铺陈仙者遍历四海仙境、道行高深的状态，将道家云游天地、不拘世俗的逍遥意态描摹得十分真切，也暗含了宋太宗本人对道家理想境界的推崇与向往。

尾联收束到对玄理的探讨，点明体察物理、敞开胸襟方能通达大道的核心意旨，全诗语言平和雍容，兼具帝王诗作的端严气度与道家义理的清逸气息，是宋代帝王崇道文化背景下的典型作品。

宋太宗赵炅是北宋第二位帝王，同时也是北宋初期崇奉道教的代表性人物，《逍遥咏》组诗共二十首，均为其宣扬道家逍遥义理的创作。

这组诗大多作于太宗在位后期，当时北宋政局趋于稳定，太宗在处理政务之余，常与道门高士探讨玄理，写下了不少阐发道家修真、逍遥思想的诗作，《逍遥咏·其六》便是其中颇具代表性的一篇。