逍遥咏 其九

什么人能明辨世间的是非对错，炼丹修真的至妙玄机原本隐在凡俗之中。
增益福寿的丹砂日复一日炼化蜕变，盛载长生之道的药鼎蕴藏着神龙般的威势。
秦始皇、汉武帝终究落入了旁门邪见，真正的修仙大道本就存在于幽微玄远的境界之中。
学道之人多如牛毛，修成正果者却少如麟角，可笑那些误入歧途的人最终两头落空、毫无依凭。

• 铅汞道家内丹术的核心术语，原指炼丹所用的铅与汞，此处代指修真炼丹的核心要义。
• 丹砂即朱砂，道家炼制外丹的核心原料，诗中也指代内丹修炼所成的长生丹药。
• 杳微幽深玄远、精微莫测的大道境界。
• 学似牛毛成似角道家常用俗语，指学道的人多如牛毛，真正得道修成的人却像麒麟的角一样稀少。

这首诗通篇以议论入诗，围绕道家修真的核心议题逐层展开，开篇点出修真玄机并非远在天外，而是藏于凡俗之间，打破了求仙的神秘感。

诗中特意举出秦皇汉武两位著名的求仙帝王作为反例，批判他们执着于外丹方术的邪见，点明真正的大道本就幽微，绝非靠穷奢极欲的外丹烧炼就能求得。最后以牛毛、麟角的对比点出向道多而成道少的现实，讽刺那些误入旁门左道的求仙者最终一无所获，说理通透，兼具帝王诗的雍容气度与道诗的玄远理趣。

宋太宗赵炅（赵光义）是北宋第二位皇帝，一生崇信道教，御制《逍遥咏》组诗共十一首，皆为阐发道家内丹义理、宣扬逍遥修真宗旨的作品。

这首诗作于北宋初年太平兴国年间，当时宋太宗着力扶持道教、校正道经，这首诗正是他以帝王身份对道家求仙理论的阐释，同时也对前代帝王求仙的偏失做出反思。